門(mén)，是建筑的“第一眼”。

有人說(shuō)，空間是建筑的“里子”。那么毫無(wú)疑問(wèn)，門(mén)就是建筑的“面子”。人們認(rèn)識(shí)建筑，就是從這扇門(mén)開(kāi)始的。

中國(guó)話說(shuō)“門(mén)面”。這個(gè)看起來(lái)簡(jiǎn)單的建筑實(shí)體，是建筑物的臉面，但是，它又擁有獨(dú)立的建筑屬性。

在獨(dú)特的中國(guó)建筑文化，因“門(mén)”而益發(fā)特色。古人言“宅以門(mén)戶為冠帶”,道出了大門(mén)具有顯示形象的作用。于是，門(mén)這個(gè)“小玩意”，成為了東方建筑體系里面獨(dú)特符號(hào)，兼具審美與實(shí)用價(jià)值。

在金科設(shè)計(jì)師的眼中，門(mén)不僅僅是一個(gè)社區(qū)的入口。更多的，承載的是設(shè)計(jì)思想的出口，還有手藝與匠心的結(jié)合。

無(wú)論是傳承東方的設(shè)計(jì)理念，還是歷經(jīng)沉淀的工程技藝，金科在小小的門(mén)上，演繹出百般精彩。

重慶金科供圖

鉆石般的“精雕”

巨大的三面空間，有一種吸引人的魔力，讓人忍不住走近深入其中。

流暢的線條造型，卻有一種駐留時(shí)間的功能，讓人仿佛走進(jìn)一條時(shí)空道。

在金科·御臨河的大門(mén)，威嚴(yán)的氣場(chǎng)里，卻是細(xì)膩的感情表達(dá)；碩大的建筑中，將里外兩個(gè)世界隔離。

這一扇看起來(lái)簡(jiǎn)單卻又繁復(fù)的大門(mén)，就有這樣的魔力。

 簡(jiǎn)單，是金科·御臨河售房部入口的視覺(jué)特征。它并沒(méi)有使用傳統(tǒng)的門(mén)廊做法，而是提取出抽象的概念，拼接的平面、流暢凝練的線條、低調(diào)質(zhì)感的金色，加上燈光的折射與映照，顯得氣勢(shì)非凡。

但是細(xì)看，它的設(shè)計(jì)維度和工藝卻絲毫不簡(jiǎn)單。

大門(mén)猶如鉆石切割的過(guò)程，精雕細(xì)琢，表現(xiàn)出一種干練的后現(xiàn)代造型效果。幾何線性切割的入口構(gòu)筑，賦予場(chǎng)地科幻的基調(diào)，入口星光水景的效果，展現(xiàn)光與影微妙的層次變化。線性燈光與金色材質(zhì)的相互襯托，表現(xiàn)出精致的質(zhì)感。

無(wú)論是尺度、材質(zhì)、還是氛圍的打造，在步入之初，就已經(jīng)被帶入了情境之中。

重慶金科供圖

“大門(mén)”的藝術(shù)

東方講究禮序，而大門(mén)，從功能性和形式感來(lái)看，門(mén)都是東方建筑里十分重要的一環(huán)，尤其是大門(mén)的設(shè)計(jì)。

江南各城建有私家園林者本為富有之戶，園林為宅之為一部分，其宅院亦常有智者擘劃而有佳構(gòu)。

其門(mén)更是進(jìn)入整個(gè)園林的關(guān)鍵點(diǎn)，或大氣和含蓄，全由主人而定。但門(mén)前畢竟是給外人觀賞的，由外入內(nèi)，一一記下，便足以充分了解這家主人的品性。

在金科，門(mén)同樣精彩。它成為各個(gè)項(xiàng)目精華的微縮。

例如金科·御臨河的大門(mén)，融入鉆石元素的幾何方格，就和御臨河項(xiàng)目自身的主題息息相關(guān)。

“金科 御臨河作為一種獨(dú)特氣質(zhì)的存在，代表的是 ‘卓越、尊貴、永恒’ 的氣質(zhì)。猶如一顆鉆石般永恒的璀璨之星，象征一種儀式和價(jià)值?！敝鲃?chuàng)人員說(shuō)。

通過(guò)一種特有的方式，表達(dá)金科御臨河在特定場(chǎng)景中的價(jià)值意象?！靶窃础ば菂R”  的設(shè)計(jì)理念油然而生。

于是，在御臨河的大門(mén)，無(wú)論是散漫的星光，還是鉆石的網(wǎng)格，都緊扣主題，與后場(chǎng)相呼應(yīng)。

手藝的極致

要完成這樣的設(shè)計(jì)，除了有精巧的構(gòu)思，手藝不能少。

與以往售樓部采用大量干掛石材的做法不同，金科·御臨河的大門(mén)大面積采用的金屬的材質(zhì)，賦予了現(xiàn)代的輕盈感。同時(shí)，檐口通過(guò)斜切、雙層收邊等精細(xì)化處理，打造出輕薄飄逸的視覺(jué)感受。兩側(cè)層層遞進(jìn)的不銹鋼格柵及嵌入其間的豎向燈帶效果，如徐徐推開(kāi)的帷幕，強(qiáng)化了迎賓的儀式感與引導(dǎo)性。

門(mén)扇設(shè)計(jì)著重呈現(xiàn)凝練的細(xì)節(jié)和精細(xì)工藝的質(zhì)感，讓這個(gè)頗具現(xiàn)代審美情致的大門(mén)，擁有了中式審美的內(nèi)涵。

金科在傳承與演繹古典人居中坊門(mén)藝術(shù)的塑造時(shí)，以新中式景觀對(duì)于門(mén)楣的莊嚴(yán)肅穆，大氣工整為依托，匠心營(yíng)造了諸多值得鑒賞的經(jīng)典案例，御臨河僅僅是其中之一。

“門(mén)”無(wú)小事。金科從城市與自然、時(shí)間與空間出發(fā)。以對(duì)過(guò)去的秉承，未來(lái)的探索、加入自然與生活全新的前沿理念，創(chuàng)造一個(gè)對(duì)生命充滿儀式感的場(chǎng)所，一個(gè)前衛(wèi)性、啟示性的“門(mén)”。

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