當(dāng)代雅集生活的另一種解答

文人墨客，相攜三五好友

或游山玩水，或吟詩作賦

或飲酒品茗，或書畫遣興

此等文人雅士之盛會

必兼?zhèn)洹笆卵?、人雅、境雅”之?/p>

后世謂之“雅集”

若茍無其一，則難稱其雅也

于當(dāng)代，共鳴雅士心聲

洞察與探究士大夫文化

以建筑傳承雅集，感知流動的文韻

雅集——事之雅

松花釀酒，春水煎茶

“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修褉事也。”

——王羲之《蘭亭集序》

踏入蓉城城西貴地

便恍若住進(jìn)了千年蓉城史書里

行吟之間，于金沙遺址、青羊?qū)m

杜甫草堂、寬窄巷子，遇見千年底蘊(yùn)

或踱步融南北園林為一體的易園

深院幽庭花遮柳拂，亭臺樓閣步移景異

疊山理水宛自天開，此般雅事無需多言

雅集——人之雅

 談笑有鴻儒，往來無白丁

“自東坡而下，凡十有六人，以文章議論，博學(xué)辨識，英辭妙墨，好古多聞，雄豪絕俗之資，高僧羽流之杰，卓然高致?！?/p>

——-米芾《西園雅集記》

約101畝土地上

僅臻藏300余戶雅致人家

融創(chuàng)國賓雅集，取雅集之意

打造四層*寬體雅院，約1.2低密舒居

呈現(xiàn)“談笑有鴻儒，往來無白丁”般雅致

讓居住更加純粹，讓圈層涵養(yǎng)盡展于此

雅集——境之雅

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色

“碧梧翠竹，與清揚(yáng)爭秀；落花芳草，與才情俱飛。花月不妖，湖山清發(fā)?！?/p>

——楊維楨《玉山雅集圖記》

深諳自然之道

修園造景，花木成林

內(nèi)與四園九境園林為伴

外有三園三湖三坊為鄰

踏入園林，滿眼碧波蕩漾

漫步其間，花影重重照墻

于此，浸染時(shí)光的和緩寧靜

澤境雅之處而頤養(yǎng)，心境自然不凡

生活的詩意與風(fēng)景，何須去遠(yuǎn)方找尋

融創(chuàng)國賓雅集

以建筑美學(xué)讀懂雅集內(nèi)義

于方寸之間致敬雅士圈層

將雅士情致與建筑融合

書寫當(dāng)代雅集答卷

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