現代設計在中國丨包豪斯城市會客廳西寧、蘭州站圓滿結束!

來源：智能家居時間：2021-10-18 10:20

9月23-26日，現代設計在中國——包豪斯城市會客廳西寧、蘭州站活動落下帷幕。作為包豪斯精神的傳承者與發(fā)揚者，vifa威法倡導“外觀服從功能”、“藝術與技術統(tǒng)一”的新包豪斯風格，攜手廣州設計周與NBEV德國新包豪斯設計精英大師協(xié)會，并在德國包豪斯大學學術支持下，多次舉辦BDA包豪斯現代設計獎系列活動“對話包豪斯”、“包豪斯會客廳等”，為包豪斯思潮與中國設計搭建交流碰撞的契機，成為新包豪斯風格在中國普及與傳播的先行者。

威法筑城記·巡回第十二站

包豪斯在西寧—在傳統(tǒng)淡然之間迸發(fā)的星星光點

西寧，中國版圖西北角上的一顆明珠。矗立在世界第三極青藏高原上。她的1200多年的悠久歷史，記錄著這片高原土地的生長與崛起。

西寧是華夏民族的搖籃，這里擁有最獨特的高原民族文化，博大精深的藏傳文化在這里閃耀著智慧的光芒，樸素、原始，充滿著自然無窮的力量。

西寧是雖璀璨卻不奪目，她的性格總是這么內斂，在高原上練就了隱忍與低調。傳統(tǒng)藝術文化安靜的在這座城市中緩慢的流淌，似乎在抵御著庸常的世俗生活，這樣一座傳統(tǒng)間透著淡然的城市，在包豪斯理念的點綴之下，也迸發(fā)出了現代時尚的星星光點，與蘊含民族文化的西寧一起，正在經歷一場現代設計風格的變革浪潮。

業(yè)之峰裝飾、峰翼設計機構首席設計師張翼表示：“在滿足客戶功能的基礎上升華美學，才能讓功能和形式達到和諧的統(tǒng)一?！?/p>

包豪斯對整個建筑設計領域有著深遠的影響，它重構了一種新的空間體系，以少即是多、極簡主義為標準，事實證明這種標準是符合社會發(fā)展規(guī)律的，在當代設計領域也愈發(fā)流行。

包豪斯倡導功能與形式的結合，我們在實際創(chuàng)作時，首要考慮的是滿足用戶的功能需求，這也是包豪斯的一個核心觀點，在滿足功能的基礎上進行美學升華，其實功能與設計并不沖突，反而會有相互襯托的效果，只要把二者通過合理的布局融合，營造出舒適的動線環(huán)境與整體感官，這本身就是一種最高級的美感體現。

業(yè)之峰裝飾、匯巢設計機構首席設計師王滔表示：“在引導客戶審美的同時，也要尊重客戶的民族文化?！?/p>

我認為包豪斯理念已經深入到了生活的方方面面，從建筑設計到室內設計，再到我們日常使用的工業(yè)產品，每一個精巧之處都有包豪斯的影子，包豪斯理念與當代生活方式是非常契合的，它的前瞻性帶領我們進入一個新的設計時代。

西寧是一座少數民族的城市，我們在考慮給設計作品引入現代理念時，同時要兼顧民族文化與風俗傳統(tǒng)，現在很多少數民族用戶的設計理念，也在朝向極簡主義發(fā)展，這是一種必然的趨勢，也是時代與社會的選擇。

業(yè)之峰裝飾設計總監(jiān)劉卿表示：“尊重客戶的審美并以專業(yè)能力進行引領是設計師的基本素養(yǎng)?！?/p>

包豪斯最強調的一點就是簡潔，這種理念和現在的裝修風格與流行趨勢是統(tǒng)一的，并且是符合現階段設計時期的審美觀的，當代用戶獨立思考性越來越強，對個人生活狀態(tài)的需求越來越明確，作為設計師，在將用戶想法與新設計理念融合時，要多方面考慮，達到尊重用戶審美并以專業(yè)能力進行引領，是一個設計師的基本修養(yǎng)。

新觀念與新思想的影響是逐步展開的，現在西寧正處于一個設計領域的新舊交替，設計追隨功能的理念也日漸普及，通過我們的不斷引領，將民族理念與當代理念完美融合，形成本土獨有的設計文化，是我們的責任。

大墅裝飾設計有限公司總經理王鵬表示：“對客戶風格上的引導，是設計師必須要去做的事情?！?/p>

對于設計風格的把握，其實存在很多的可能性與趨向性，包豪斯倡導簡潔與功能，其實也是在強調一種觀念：在有限的空間范圍內，很難全方位的表現所有元素，通過對空間的重塑，以簡單的線條與布局刪繁去簡，才是設計創(chuàng)意的新潮流與新格局。

美學與功能的融合，要從兩個角度出發(fā)，一是根據建筑結構，另一個就需要我們的溝通與引導，我們既然從事設計行業(yè)，就要帶給用戶更多的新鮮感，而不是一味的迎合與服從，設計理念需要引導，生活需求也需要引導，從民族特性、功能需要、個人情感等，多方面進行引導，從而創(chuàng)作出更加具有包容性的設計作品。

東易日盛首席設計師劉思昂表示：“私宅設計要以人為本。”

包豪斯經過了百年的發(fā)展，是通過一批批設計師的不斷實踐與總結而來的，隨著西寧城市文化的不斷發(fā)展，大家對與這類簡約風格也逐漸接納，這都是包豪斯從內之外的影響與貢獻，生活的壓力與內心的需求，需要用包豪斯這種新興風格來解決。

說到底住宅還是以人為本，畢竟房子是生活的一部分，第一感官還是要給人帶來輕松愉快，對于風格二字的理解，要根據個人情況一事一論，無法去具體的界定風格的劃分，每個人有每個人不同的生活方式，與個人的生活習慣，所以需要針對每個客戶制定他們自己適合的東西。

易佰裝飾設計總監(jiān)張陽表示：“引領行業(yè)發(fā)展是設計師的使命?！?/p>

包豪斯不是一個固定的公式，直接使用拿來主義來進行創(chuàng)作是行不通的，包豪斯雖然是極簡風格的代表，但內容并不僅僅只有極簡理念，還要融入自身對于設計環(huán)境的理解，在每一處精妙之處都營造一個微小的變化，進而迎合當下用戶的獨特審美觀，這些需要設計師對整體風格的把握、專注，在時代變化的過程中及時調節(jié)創(chuàng)意思路。

作為一個設計師而言，對空間整體的構思非常重要，比如來到了西寧，就要適當順應本土化思維，在盡量不犧牲小環(huán)境的基礎上，盡量迎合整個城市的傳統(tǒng)理念，做出符合城市審美觀的空間作品。

易佰裝飾設計總監(jiān)肖鋒表示：“設計要與客戶審美相匹配，作品完成后客戶才會認可。”

包豪斯對于我們的設計觀念，更多的是一種包容性的解放，它刷新了我們對傳統(tǒng)審美文化的認知，這種影響是隨著時代的變化潛移默化的，有些文化根深蒂固難以改變，我們要做的就是不斷的融合創(chuàng)新，作品要與用戶的審美理念相匹配，只有這種作品才能被用戶認可。

好的設計就像一個人的性格，能夠對應上用戶的心智，那么接下來實施階段便會順水推舟，設計一定要有自己的主觀和判斷，具備教育用戶與引導用戶的能力。

東易日盛首席設計師姚峰表示：“少數民族客戶會有民族化的需求，這對促進本土文化設計有積極作用。”

針對西寧本土的設計市場，用戶越來越注重項目的落地性，西寧少數民族居多，這就為空間作品增添了更多的個性化元素，如何將本土的傳統(tǒng)文化與現代簡約主義融合，這對于設計師來說又是一個新的挑戰(zhàn)，這對促進本土文化也有著積極的作用。

與用戶進行設計方案的溝通，是一個系統(tǒng)化的過程，從他的生活習慣引導至生活功能的布局，利用符號等元素將空間進行情感化表達，在根據包豪斯理念化繁去簡，將功能至上的理念表達出來，形成作品的完整性表達，這是對設計師功底的極大考驗。

業(yè)之峰裝飾室內設計師董嘉文表示：“審美、預算造價、施工工藝，是設計的三駕馬車，缺一不可?！?/p>

設計要在尊重用戶審美認知基礎之上，對空間進行個性化的重建，針對風格而言，它是一個多元化的東西，沒有高低對錯之分，只有用戶的真實需求是絕對的，我們需要做是在不限定風格的前提下，用更加科學、簡約、功能性的理念表達出來，營造一個可持續(xù)欣賞的空間藝術。

實際設計之中我們經常遇到這樣的痛點，就是客戶與個人的理念如何平衡，引導客戶審美、控制預算造價、協(xié)調施工工藝，是設計中最重要的三個部分，缺一不可，我們在行業(yè)中要不斷學習和成長，盡量掌握好三者平衡。

佰典裝飾設計總監(jiān)袁忠濤表示：“一個好設計是設計師做出來的，一個好案子是團隊做出來的?！?/p>

我理解的包豪斯不僅僅是一種風格，更多的是代表著一種理念，少即使多四個字看似簡單，其實是很深奧的哲學思維，少并不是指的簡單，而是對空間的更精細化與精致化，這種具有品質感的設計方式，未來將會得到更多人的青睞。

一個好的設計是一個設計師做出來的，一個好的案子是一個團隊做出來的，團隊是方案能夠實際落地的基本保障，越簡單的東西，往往施工工藝要求更高，所以設計師需要堅持初心，將設計真正落地，體現出設計行業(yè)更多的價值與意義。

威法筑城記·巡回第十三站

敦品蘭州—與包豪斯一起重構城市開放基因

開放，是蘭州這座城市的天然基因，作為一座移民城市，開放與包容是蘭州歷史與現實最鮮明的獨特氣質，從最初有歷史記載的幾萬人發(fā)展到現在的現代化大都市，蘭州的人口經過了古代、近代和建國初期幾次大的遷徒，不同的民族、不同的語言、不同的身份，為這座城市創(chuàng)造了風格各異的建筑風格，形成了別具一格的人文風貌與設計形態(tài)。

一個城市的特色，是自然與人文的融合，是經過千百年甚至更長時間產生形成，并以文化的形式提升彰顯，以獨特的外形和內涵給人以視覺感受與切身體會。我們從今天還能在蘭州看白塔山的白塔，德國人設計建造的西洋式黃河鐵橋，美英建設的甘肅第一所西醫(yī)醫(yī)院等獨特建筑，這些都是開放的蘭州不斷學習引進的建筑成就。

這樣的既開放又樸實的西北城市，在當代設計理念的影響下，正在重新構建城市的開放基因，讓蘭州以更具活力、更加自信的姿態(tài)呈現在世人面前。

2021年度BDA包豪斯現代設計獎· 年度推廣大使、銘鼎空間藝術工作室總設計師金豐表示：“建筑是一切藝術的終極表現形式。”

包豪斯的影響注定是長久的，它影響的不僅僅是設計、藝術、教育，而是整個社會大的審美方向，包豪斯更多的體現了一種精神，是現代設計的重要開端，如果沒有包豪斯理念的引領，現代設計將失去靈魂，眾多藝術家將人類的精華凝練為設計語言，用不斷的實踐為這個時代持續(xù)發(fā)聲。

包豪斯在德語中的意思就是房子與建筑，在建筑領域來說，包豪斯是現代城市秩序的制定者，在這個高度上，它定義了今后社會的城市發(fā)展方向，建筑發(fā)展方向，實際上也就界定了人的生活方式。

蘭州卓思設計總監(jiān)葉利強表示：“設計的靈魂源于對生活的熱愛，設計要忠誠于對內心對生活的感受。”

我覺得設計的主要目的還是以人為主，而不是把側重點放到產品上，對于我來說設計的靈魂是源于我們對生活的熱愛，熱愛這份激情，忠于對自己的了解，忠于自己對生活喜愛的一切。

包豪斯三個字對我來說就代表著時尚，從百年前的傳統(tǒng)設計到當代風格，它始終代表著時尚的發(fā)展風向標，它完全符合社會發(fā)展與審美體系，以化繁為簡的方式與布局，去除了表面繁雜無序的形式，增強了空間內里的情感與內心表達，將功能與藝術完美融合，形成一種少即是多的獨特空間美感。

PDC 運營總監(jiān)鄭立著表示：“包豪斯從一個學校，轉換成理念到現在的藝術，是人類發(fā)展進程中的必然。”

包豪斯早期的理念提到了多人協(xié)作，少即是多的理念，在急需提升生產力的時代，這些都是為了適應社會發(fā)展的產物，包括它倡導簡潔的理念，與現代人的生活方式也息息相關，當下生活過于復雜與繁瑣，通過簡約的形式營造一種別致的氛圍，對于人們的感受反而能起到積極作用。

包豪斯從一個學校的課程，轉變?yōu)橛绊懻麄€設計界的理念，是人類發(fā)展進程中選擇的必然，這是在當時那個特定階段必須要，發(fā)生的一件事，包豪斯將設計藝術大眾化，充分融入到人們的日常生活，把生活變成藝術，這就是它的偉大之處。

甘肅姜紅設計咨詢有限公司設計總監(jiān)姜紅表示：“少即是多，大繁至簡，本真合一?！?/p>

我一直對包豪斯理念保持關注，尤其是對少即是多的觀點，包豪斯提倡藝術與技術的統(tǒng)一兼?zhèn)?，這是值得設計師對學習與關注的，這個觀點對我們的創(chuàng)造是一種精神引領。

尤其是對于最常見的家裝設計行業(yè)，它將設計布局重新梳理，所有的設計表現都用簡約化的方式表達出來，改變了很多工藝與美學的既定概念，讓人們在理想主義與現實主義之間做出一個平衡，讓設計更加客觀科學，更加原本自然，這些對我們以后深層次的理解設計產生了巨大的影響。

大宅設計公司設計總監(jiān)石盛元表示：“包豪斯注重的是材質和布局的規(guī)劃，它引領著現代設計結構的理念?！?/p>

我個人認為包豪斯其實是一個抽象概念，是經過多年發(fā)展，歷經多個時代的觀念總和，雖然這些理念來自于不同文化，不同地域，但是它總是能與人結合，以人為本，每一個階段的發(fā)展都是以審美提升為目的，這是它能不斷延續(xù)至今日的重要原因。

極簡不代表越少越好，而是追求每一個細節(jié)的極致，比如國畫中的留白，就是用無為的方式表達無限的想象空間，將細節(jié)做到極致，也可以是一種新的布局嘗試。

江山設計設計總監(jiān)薛振華表示：“設計師的審美要領先于時代。”

極簡風格現在普遍存在，已經不算是一個新鮮領域，其實我們在形式上做到極簡之后，需要對它進行一個更深層次的理解，它的作用應該更多的體現在，如何拉進人與人之間的心靈感受，過往那些具有壓迫感的傳統(tǒng)設計，在經過極簡風格的重新梳理后，使得人們的內心更加輕松，進而增加了環(huán)境給予人的情感關懷。

包豪斯經過一百年的發(fā)展變革，現在已經深入到我們生活的每一個細節(jié)，在產品設計、工業(yè)設計領域都有著很好的傳承，這證明它是符合大眾審美觀的，是能夠長久的存在與發(fā)展的。

大宅設計公司設計師張佳妮表示：“包豪斯的理論基礎不僅只有表面的簡約，它還支持由簡到繁的設計邏輯?！?/p>

包豪斯的影響是全球性的，包括產品設計、工業(yè)設計等領域，在理念與工序上都多少受到了包豪斯的影響，雖然它表面上看似簡約，但是深究每一處細節(jié)都有著無限放大的可能，僅僅以簡約二字無法表達出包豪斯的真正內含，在我看來，包豪斯既是最簡，也是最繁。

包豪斯將產品賦予人文關懷，具體到產品的紋理、色彩、搭配等細節(jié)，每一處都有它獨具匠心的亮點，在滿足功能的同時通過設計手段，提升產品的整體審美藝術，將表面簡約進行情感化的表達，這才是它設計邏輯的關鍵之處。

TXJ工作室設計師唐憲軍表示：“在功能的基礎上做一些減法，在情感的表達上做加法?！?/p>

包豪斯是設計師通過，設計方式對一種精神的追求，它倡導的設計藝術理念打開了，現代設計普及的開端，在賦予空間功能性的同時，還能兼顧藝術審美層次的表達，將二者用去繁就簡的形式融合貫通，這就是我對包豪斯的理解。

思想和文化，就如同民族一樣，是需要經過一代代的發(fā)展與沉淀的，包豪斯傳承至今天，是人的思維與社會發(fā)展的必然選擇，就如同一個城市給人的印象，它倡導的給功能做減法，給情感做加法的理念，為現代設計烙下了深深的印記。

三境設計設計總監(jiān)徐養(yǎng)科表示：“包豪斯解放了繁瑣裝飾主義，使得社會實現了公平化?！?/p>

功能與形式之間，我個人更注重功能這方面，這也與包豪斯理念形成了共鳴，住宅的最大意義還是提供居住使用功能，解放一些可有可無的繁瑣裝飾，使空間更加生活化，包豪斯理念利用百年的時間，將設計的審美帶到底層社會之中，從一定程度上也解決了階層公平化的社會問題。

從包豪斯的成立背景來看，一戰(zhàn)之后社會處于重建階段，急需快速布局城市發(fā)展的生產力，它用極簡的方式讓更多的人，能體會到去繁從簡帶來的審美價值，從這個層面理解，包豪斯賦予設計的意義，更為深遠。

業(yè)之峰裝飾有限公司設計師劉洋表示：“包豪斯可以完美體現科技力量，無縫銜接工業(yè)設計，包豪斯的未來會更精彩?！?/p>

包豪斯未來的趨勢一定是越來越好，它的理念已經不僅僅深入到空間設計之中，而是能更近距離的貼近現代科技的需求，能夠將市場化的產品完美的體現出來，未來的社會一定是科技社會，而包豪斯理念與科技的搭配是最為契合的。

長久以來包豪斯整體理念都是從功能出發(fā)，然后結合美學進行藝術化的再創(chuàng)造，起點是為了基礎的生活需求，進而在細節(jié)凸顯出別致的設計亮點，只有功能與藝術的完美結合，才能達到即要求功能簡約又不失藝術表現的，當代審美需求觀。

象上設計設計總監(jiān)馬濤表示：“空間做得越簡潔，表達人文情感的機會反而越多。”

流行與主流是兩個不同的概念，流行可能是短時的，不長久的，但是主流就代表著未來的發(fā)展朝向，包豪斯經過一個世紀的沉淀，已經掌握了當代設計的靈魂脈絡，利用簡潔的空間藝術表達深層次的情感需求，這是這個時代的需求，便可以被稱之為主流。

說到審美便延伸出一個概念，到底美的標準是什么？有自然帶來的本能之美，有設計創(chuàng)造之后的藝術之美，每個人對美的定義不一樣，從用戶的角度來說，他們更愿意服從內心的審美價值，而我們作為設計師則要不斷，更新用戶對美的認知與感官，去做出能加迎合功能與情感需求的作品。

PDC 設計總監(jiān)董帥表示：“少即是多，是人們對極簡生活方式心甘情愿的妥協(xié)?！?/p>

我認為包豪斯是一種生活方式，它不僅僅是體現在極簡空間中，它更是人們對生活便攜化的一種追求，讓人們在更輕松和舒適的環(huán)境中體驗各種感受，少即是多是包豪斯的重要理論，它詮釋了極簡風格的概念和思路，其實這個理念是人們，對極簡生活方式的一種妥協(xié)。

我們在實際創(chuàng)作中，要盡量依照客戶的想法，通過我們的專業(yè)知識將空間理念表達出來，包豪斯倡導更加放松、更加簡單的生活方式，這個觀點也是它崇尚將功能放在首位的重要體現。

步履不停下一站·南京

包豪斯會客廳是“BDA包豪斯現代設計獎”系列巡回推廣活動之一，由廣州設計周與威法高端定制共同發(fā)起，已連續(xù)舉辦13期。2021包豪斯城市會客廳以“現代設計在中國”為主題，將在全國多個城市進行巡回，分別邀請這些城市的代表性設計師參與，以論點交互與碰撞的形式，輸出關于包豪斯在現代空間設計中的應用、變化及設計思想。

現代設計在中國——包豪斯城市會客廳第十四站活動在南京開啟，更多精彩，請待后續(xù)！